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大死底人
大死
(
だいし
)
底
(
てい
)
の
人
(
ひと
)
『碧巌録』第四十一則
擧。趙州問投子。
大死底人
。却活時如何。投子云。不許夜行。投明須到。
挙
(
こ
)
す、
趙州
(
じょうしゅう
)
、
投子
(
とうす
)
に
問
(
と
)
う、「
大死
(
だいし
)
底
(
てい
)
の
人
(
ひと
)
、
却
(
かえ
)
って
活
(
かっ
)
する
時
(
とき
)
如何
(
いかん
)
」。
投子
(
とうす
)
云
(
いわ
)
く、「
夜行
(
やこう
)
を
許
(
ゆる
)
さず。
明
(
めい
)
に
投
(
とう
)
じて
須
(
すべか
)
らく
到
(
いた
)
るべし」。
『禅語字彙』には「全く自己を忘じて、一切殘り物のない大悟底の人をいふ。また、大悟者にして未だ敎化の機を發せざる者を、死在底の漢といふことあり。畢竟大死は消極の絶點を云ひ、その絶點即ち大活の現成なる意を寓せる也」とある。
【大死底人】
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「大死一番」
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