猿抱子歸靑嶂後

猿（さる）は子（こ）を抱（いだ）いて青（せい）嶂（しょう）の後（しりえ）に帰（かえ）る

『景徳伝灯録』、『圜（えん）悟（ご）語録』他

〔景徳伝灯録、巻十五〕
問、如何是夾山境。師曰、猿抱子歸靑嶂後、鳥啣花落碧巖前。

問（と）う、「如何（いか）なるか是（こ）れ夾山（かっさん）の境（きょう）」。師（し）曰（いわ）く、「猿（さる）は子（こ）を抱（いだ）いて青（せい）嶂（しょう）の後（しりえ）に帰（かえ）り、鳥（とり）は花（はな）を啣（ふく）んで碧巌（へきがん）の前（まえ）に落（お）つ」。

『景徳伝灯録』では「猿抱子歸青嶂裏、鳥銜華落碧巖前」に作る。
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「山中のおのずからな動静の諧和」とある。【猿抱子帰青嶂後、鳥啣花落碧巌前】
柴山全慶編『禅林句集』には、「本分現成の妙景。『如何か是れ夾山の境』なる問に對し、夾山の答えし語。子は木の實のこと」とある。【猿抱子歸青嶂後鳥啣花落碧岩前】
『禅語字彙』には、「如何なるか是れ夾山の境なる問に對し、夾山の答へたる話にして、智解すべからざるものなり。碧巖集の名は此語より得たりとの説もあり」とある。【猿抱子歸青嶂後鳥啣花落碧巖前】

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