大唐打鼓新羅舞

大唐（だいとう）に鼓（つづみ）を打（う）てば新（しん）羅（ら）に舞（ま）う

『碧巌録』第二十四則

磨云、來日臺山大會齋。和尚還去麼。（箭不虚發。大唐打鼓新羅舞。放去太速、收來太遲。）

磨（ま）云（いわ）く、来日（らいじつ）、台山（たいさん）に大（だい）会（え）斎（さい）あり、和（お）尚（しょう）、還（かえ）って去（ゆ）く麼（や）。（箭（や）虚（みだり）に発（はっ）せず、大唐（だいとう）に鼓（つづみ）を打（う）てば新（しん）羅（ら）に舞（ま）う。放去（ほうきょ）は太（はなは）だ速（すみ）やかに、収（しゅう）来（らい）は太（はなは）だ遅（おそ）し。）

『新版禅学大辞典』には、「唐で鼓を打てば新羅でそれに和して舞をまうということ。転じて、知音と知音とは千里の遠きにあっても、その距離を越えてあい通ずること。また自他遠近の相を滅すると、万物と同道唱和することができること。南山打鼓、北山作舞」とある。【大唐打鼓新羅舞】
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「大唐の都に居る者が太鼓を打ち鳴らすと、地の果てに居る者が舞い踊る。阿吽の呼吸で交される応酬の見事さをいう」とある。【大唐打鼓新羅舞】
柴山全慶編『禅林句集』には、「無心にして打ち無心にして舞う。悟りの上に遠近なし」とある。【大唐打皷新羅舞】
『禅語字彙』には、「こちらで囃せば、向うで踊る意。知音同士に遠近の距離なきをいふ」とある。【大唐打鼓新羅舞】

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