不風流處也風流

風（ふう）流（りゅう）ならざる処（ところ）也（また）風（ふう）流（りゅう）

『五（ご）灯（とう）会（え）元（げん）』他

〔五灯会元、巻十二、慶善普能禅師〕
上堂、拈拄杖曰、未入山僧手中、萬法宛然。既入山僧手中、復有何事。良久曰、有意氣時添意氣、不風流處也風流。卓拄杖一下。

上（じょう）堂（どう）、拄（しゅ）杖（じょう）を拈（ねん）じて曰（いわ）く、「未（いま）だ山僧（さんそう）が手中（しゅちゅう）に入（い）らざるに、万法（まんぽう）宛然（えんねん）たり。既（すで）に山僧（さんそう）が手中（しゅちゅう）に入（い）って、復（ま）た何（なん）の事（じ）か有（あ）る」。良久（りょうきゅう）して曰（いわ）く、「意気（いき）有（あ）る時（とき）、意気（いき）を添（そ）う、風（ふう）流（りゅう）ならざる処（ところ）也（また）風（ふう）流（りゅう）」。拄（しゅ）杖（じょう）を卓（たく）すること一下（いちげ）す。

入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「徹底した殺風景が実はめでたい風景の現成である。味気ないところが味わい深いところ」とある。【不風流処也風流】
柴山全慶編『禅林句集』には、「手荒いのもよいが、手荒くない處にも味がある。勝つも面白く、負けるも亦面白い」とある。【有意氣時添意氣不風流處也風流】
『禅語字彙』には、「不風流のやうだが、その不風流な處に、得も云はれぬ味ひがある」とある。【不風流處也風流】

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