水流元入海

水（みず）流（なが）れて元（もと）海（うみ）に入（い）る

『五（ご）灯（とう）会（え）元（げん）』巻十六

〔福厳守初禅師〕
大衆且道、從甚麼處得。良久曰、水流元在海、月落不離天。

「大衆（だいしゅ）、且（しばら）く道（い）え、甚麼（いずれ）の処（ところ）よりか得（え）ん」。良久（りょうきゅう）して曰（いわ）く、「水（みず）流（なが）れて元（もと）海（うみ）に在（あ）り、月（つき）落（お）ちて天（てん）を離（はな）れず」。

水流元在海 … 『禅林句集』では「水流元入海」に作る。
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「水はどこを流れても結局は海に帰り、月は落ちても天を離れることはない」とある。【水流元入海、月落不離天】
柴山全慶編『禅林句集』には、「種々に説示のしようは異るとも本分から離れはせぬ」とある。【水流元入海月落不離天】
『禅語字彙』には、「法は種々に説くも、悉く本分を離れずの意」とある。【水流元入海月落不離天】
有馬頼底監修『茶席の禅語大辞典』には、「あちこちを曲がりくねって流れる川の水は、結局海に到って一つになる。東から西に落ちていく月は、決して天から落ちることはない。全てのものは一に帰（き）納（のう）する。世の中は多種様々なれども、その根源はひとつ。天地の法則といい、ほとけの命という」とある。【水流元入海月落不離天】

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