月落不離天

月（つき）落（お）ちて天（てん）を離（はな）れず

『五（ご）灯（とう）会（え）元（げん）』巻十六

〔福厳守初禅師〕
大衆且道、從甚麼處得。良久曰、水流元在海、月落不離天。

「大衆（だいしゅ）、且（しばら）く道（い）え、甚麼（いずれ）の処（ところ）よりか得（え）ん」。良久（りょうきゅう）して曰（いわ）く、「水（みず）流（なが）れて元（もと）海（うみ）に在（あ）り、月（つき）落（お）ちて天（てん）を離（はな）れず」。

水流元在海 … 『禅林句集』では「水流元入海」に作る。
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「水はどこを流れても結局は海に帰り、月は落ちても天を離れることはない」とある。【水流元入海、月落不離天】
柴山全慶編『禅林句集』には、「種々に説示のしようは異るとも本分から離れはせぬ」とある。【水流元入海月落不離天】
『禅語字彙』には、「法は種々に説くも、悉く本分を離れずの意」とある。【水流元入海月落不離天】
有馬頼底監修『茶席の禅語大辞典』には、「あちこちを曲がりくねって流れる川の水は、結局海に到って一つになる。東から西に落ちていく月は、決して天から落ちることはない。全てのものは一に帰（き）納（のう）する。世の中は多種様々なれども、その根源はひとつ。天地の法則といい、ほとけの命という」とある。【水流元入海月落不離天】
芳賀幸四郎『新版一行物』には、「水や月をはじめ自然の万物・万象は、さまざまに変化してもついにその本分（ほんぶん）を離れることはない。（中略）人間もまた百川が海に帰し、月が天を離れないように、本分をいつも逸脱しないよう心すべきである。（中略）本分とは人として踏むべき道である。道といってはあまりにも堅苦しいというならば、人間の本心本性といってもよく、本来の面目あるいは真実の自己といってもよい。お茶を点てるのはむろんのこと、掃除をするのも料理をするのも真実の自己、歌うも舞うも本来の面目と、こうあることが『本分を離れない』ということである」とある。【月落不離天】

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