那箇是知音

那箇（なこ）か是（こ）れ知音（ちいん）

『臨済録』行録（あんろく）

到三峯。平和尚問。什麼處來。師云。黄蘗來。平云。黄蘗有何言句。師云。金牛昨夜遭塗炭。直至如今不見蹤。平云。金風吹玉管。那箇是知音。

三峰（さんぽう）に到（いた）る。平（びょう）和尚（おしょう）問（と）う、什麼（いずれ）の処（ところ）よりか来（き）たる。師（し）云（いわ）く、黄檗（おうばく）より来（き）たる。平（びょう）云（いわ）く、黄檗（おうばく）何（なん）の言句（ごんく）か有（あ）る。師（し）云（いわ）く、金牛（きんぎゅう）昨夜（さくや）塗炭（とたん）に遭（あ）う。直（じき）に如今（いま）に至（いた）るまで蹤（あと）を見（み）ず。平（びょう）云（いわ）く、金風（きんぷう）、玉管（ぎょくかん）を吹（ふ）く、那箇（なこ）か是（こ）れ知音（ちいん）。

三峰 … 三峰院の平和尚。伝記不明。
金風 … 秋風。
玉管 … 玉でつくった笛。玉琯。
那箇 … ここでは「誰が」の意。
知音 … 音楽を聞き分ける人。
『禅語字彙』には、「秋風玉笛を吹て秘曲を奏せども、是を聞き分ける知己は無きをいふ」とある。【金風吹玉管那箇是知音】
芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……玉管が金風をうけておのずから鳴り出すその音色というものは、まさに妙（たえ）なる天然の音楽というものであり、しかもその音色、今聞こえていたかと思えばすぐ空に消えて蹤跡をとどめない。といって、この妙音、金風と玉管とがなければ発しないわけではない。（中略）しかし『那箇か是れ知音』、何人（なんびと）がよくこの微妙な音色を聞きわけ、それを味わいうるであろうか。また、この音色、どうしたらよく聞きうるであろうか」とある。【金風吹玉管】

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