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那箇是知音

那箇是知音

那箇(なこ)か是(こ)れ知(ち)音(いん)

『臨済録』行録(あんろく)
到三峯。平和尚問、什麼處來。師云、黄蘗來。平云、黄蘗有何言句。師云、金牛昨夜遭塗炭。直至如今不見蹤。平云、金風吹玉管、那箇是知音。
三峰(さんぽう)に到(いた)る。平(びょう)和(お)尚(しょう)問(と)う、什麼(いずれ)の処(ところ)よりか来(き)たる。師(し)云(いわ)く、黄檗(おうばく)より来(き)たる。平(びょう)云(いわ)く、黄檗(おうばく)何(なん)の言(ごん)句(く)か有(あ)る。師(し)云(いわ)く、金牛(きんぎゅう)昨(さく)夜(や)塗(と)炭(たん)に遭(あ)う。直(じき)に如今(いま)に至(いた)るまで蹤(あと)を見(み)ず。平(びょう)云(いわ)く、金風(きんぷう)玉(ぎょく)管(かん)を吹(ふ)く、那箇(なこ)か是(こ)れ知(ち)音(いん)。
  • 三峰 … 三峰院の平和尚。伝記不明。
  • 金風 … 秋風。
  • 玉管 … 玉でつくった笛。玉琯。
  • 那箇 … ここでは「誰が」の意。
  • 知音 … 音楽を聞き分ける人。
  • 『禅語字彙』には、「秋風玉笛を吹て秘曲を奏せども、是を聞き分ける知己は無きをいふ」とある。【金風吹玉管那箇是知音】
  • 芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……玉管が金風をうけておのずから鳴り出すその音色というものは、まさに妙(たえ)なる天然の音楽というものであり、しかもその音色、今聞こえていたかと思えばすぐ空に消えて蹤跡をとどめない。といって、この妙音、金風と玉管とがなければ発しないわけではない。(中略)しかし『那箇か是れ知音』、何人(なんびと)がよくこの微妙な音色を聞きわけ、それを味わいうるであろうか。また、この音色、どうしたらよく聞きうるであろうか」とある。【金風吹玉管】
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