行雲流水

行雲（こううん）流（りゅう）水（すい）

蘇（そ）軾（しょく）「謝（しゃ）民（みん）師（し）推官（すいかん）に与（あた）うるの書（しょ）」

大略如行雲流水、初無定質、但常行於所当行、常止於所不可不止、文理自然、姿態横生。

大（たい）略（りゃく）、行雲（こううん）流（りゅう）水（すい）の如（ごと）く、初（はじ）め定質（ていしつ）無（な）く、但（た）だ常（つね）に当（まさ）に行（ゆ）くべき所（ところ）に行（ゆ）き、常（つね）に止（とど）まらざる可（べ）からざる所（ところ）に止（とど）まり、文（ぶん）理（り）自（し）然（ぜん）にして、姿（し）態（たい）横生（おうせい）す。

蘇（そ）軾（しょく） … 1036～1101。北宋の政治家、詩人、書家。東坡居士と号す。唐宋八大家の一人。
謝（しゃ）民（みん）師（し）推官（すいかん）に与（あた）うるの書（しょ）（與謝民師推官書） … 『東坡全集』巻七十五、『唐宋八大家文読本』巻二十三。
行雲流水 … 行く雲と流れる水のように、とどまることなく移り変わることのたとえ。また、物事に執着せず、自在に動くことのたとえ。
定質 … 一定の質。
文理 … 文章の筋。
姿態 … 面白い様子。
横生 … 表面に生じる。
『新版禅学大辞典』には、「（1）雲や水の無罣礙にゆくさまより、転じて執着なき自由なる心境。（2）一所不住で大自在に処する禅の修道者のあり方をいう」とある。【行雲流水】
芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……『行雲流水』のように生きるとは、どう生きることであろうか。その一つは、『雲悠々、水潺（せん）々』の場合と同じく、雲のように悠々としかも無心に生き、また水にも似て無相で行動すること、あたかも観音菩薩のように時（じ）・処（しょ）・位（い）に応じてその相（すがた）を千変万化させながら無礙自在に生きることである。しかし、禅者がこの句に託するもう一つの願いは、白雲がいつのまにかその形を変え、風のまにまに東へ西へと移動して一つ処に住（とど）まることがないように、また水があるいは瀬となりあるいは淵となりながらも、絶えず流れて住（とど）まることがないように、『一処（いっしょ）不（ふ）住（じゅう）』すなわち無（む）執着（しゅうじゃく）で生きたいという願いである」とある。【行雲流水】

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