隨處作主

随処（ずいしょ）に主（しゅ）と作（な）る

『臨済録』

古人云、向外作工夫、總是癡頑漢。爾且隨處作主、立處皆眞。

古（こ）人（じん）云（いわ）く、外（そと）に向（むか）って工（く）夫（ふう）を作（な）すは、総（す）べて是（こ）れ痴（ち）頑（がん）の漢（かん）なり、と。爾（なんじ）、且（しばら）く随処（ずいしょ）に主（しゅ）と作（な）れば、立処（りっしょ）皆（みな）な真（しん）なり。

『新版禅学大辞典』には、「佛界・魔界・天上・地獄・順境・逆境、いずれにあっても、何物からも自己を乱されることのない無礙自在なこと」とある。【隨處作主】
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「あらゆる時と場合に自ら主人公となるならば、いかなるところに居ようともそこが真実の場所となる」とある。【随処作主、立処皆真】
柴山全慶編『禅林句集』には、「如何なる環境にあつても主體性を失わなければ、到る處皆眞實の世界となる」とある。【随處作主立處皆眞】
『禅語字彙』には、「佛魔順逆到る處外境に束縛さるゝ事なく、自在に萬境を使役して主人公たるを得る無我の境地をいふ。『立處皆眞』の上句に連なる語也」とある。【隨處作主】

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