説似一物即不中

説（せつ）似（じ）一物（いちもつ）即（そく）不（ふ）中（ちゅう）

『景徳伝灯録』、『六祖壇経』他

〔六祖壇経、機縁第七〕
師曰、甚處來。曰、嵩山。師曰、什麼物恁麼來。曰、説似一物即不中。

師（し）曰（いわ）く、「甚（いず）れの処（ところ）よりか来（き）たる」。曰（いわ）く、「嵩山（すうざん）」。師（し）曰（いわ）く、「什麼（なに）物（もの）か恁（いん）麼（も）に来（き）たる」。曰（いわ）く、「説（せつ）似（じ）一物（いちもつ）即（そく）不（ふ）中（ちゅう）」。

説似一物即不中 … 「説（と）いて一物（いちもつ）に似（に）たるも即（すなわ）ち中（あ）たらず」と訓読できる。
『新版禅学大辞典』には、「南岳懐譲と六祖との機縁の語。言語で説明しようとしても真意を述べることができない。本分のことについては説明したとたんに的はずれだ」とある。【説似一物即不中】
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「何かを言挙げすればもうピントはずれ。南嶽懐譲が六祖慧能の『什麼物恁麼来』という質問に対して答えた言葉」とある。【説似一物即不中】
柴山全慶編『禅林句集』には、「一物を説似（説示）するも即ち中らず。佛性の端的は何と云つても的中はせぬ。南嶽懷讓禪師の語」とある。【説似一物即不中】
『禅語字彙』には、「這箇本分底の事は、一言でも云へば即ち當らずの意」とある。【説似一物即不中】

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