百花春至爲誰開

百（ひゃっ）花（か）春（はる）至（いた）って誰（た）が為（ため）にか開（ひら）く

『碧巌録』第五則

牛頭沒、馬頭回。曹溪鏡裏絶塵埃。打鼓看來君不見。百花春至爲誰開。

牛頭（ごず）没（ぼっ）し、馬頭（めず）回（かえ）る。曹渓（そうけい）の鏡（きょう）裏（り）塵埃（じんあい）を絶（ぜっ）す。鼓（く）を打（う）って看（み）来（き）たるも君（きみ）見（み）ず。百（ひゃっ）花（か）春（はる）至（いた）って誰（た）が為（ため）にか開（ひら）く。

類語に「百（ひゃっ）花（か）誰（た）が為（ため）にか開（ひら）く」（百花為誰開）、「春（はる）到（いた）りて百（ひゃっ）花（か）開（ひら）く」（春到百花開）、「春（はる）到（いた）りて自（おの）ずから花（はな）開（ひら）く」（春到自花開）がある。
入矢義高監修／古賀英彦編著『禅語辞典』には、「春が来て花々が咲き出るのはいったい誰に見せようとてか。せっかくの満地の花をなぜ見て取れぬのか」とある。【百花春到為誰開】
柴山全慶編『禅林句集』には、「春の花は何人のために開く。天眞自爾の妙」とある。【百花春到爲誰開】
『禅語字彙』には、「春の百花は誰が爲に咲くか。年々歳々花相似たりで、不生不滅の標本じやの意」とある。【百花春到爲誰開】
芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……自らの本然の性のままに開いて、自らも満足し他をも喜ばせ、しかもいささかもその功に誇ることのない花の在り方・生き方は、自利しようの利他しようのとの意識もなく、ただそうせずにおれなくて自利・利他円満の遊戯（ゆげ）三昧（ざんまい）を行じ、誰彼の別なく万人に無縁の慈悲を知らぬ間に施し、しかもその功に誇ることのない真の宗教家、たとえば観音菩薩や布（ほ）袋（てい）和尚の在り方・生き方と、まことによく似ている。『百花誰が為にか開く』とは、まさにこのようにして、あるべき宗教家の理想像を示すものと、私は解釈している」とある。【百花為誰開】

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