清風拂明月

清風（せいふう）明月（めいげつ）を払（はら）う

『人天（にんでん）眼目（がんもく）』巻一

問、如何是先照後用。（中略）黄龍新云、清風拂明月。（中略）如何是先用後照。龍云、明月拂清風。

問（と）う、如何（いか）なるか是（こ）れ先（せん）照（しょう）後（ご）用（ゆう）。（中略）黄（おう）龍（りょう）新（しん）云（いわ）く、清風（せいふう）明月（めいげつ）を払（はら）う。（中略）如何（いか）なるか是（こ）れ先用（せんゆう）後（ご）照（しょう）。龍（りょう）云（いわ）く、明月（めいげつ）清風（せいふう）を払（はら）う。

柴山全慶編『禅林句集』には、「體が用となり、用が體となり、無礙圓融する」とある。【清風拂明月明月拂清風】
『禅語字彙』には、「本體が作用となり、作用が本體となりて、一方に固定せざるをいふ」とある。【清風拂明月明月拂清風】
芳賀幸四郎『新版一行物』には、「天空に皓々（こうこう）たる明月がかかり、虫声しきりな薄（すすき）の原を颯々（さっさつ）と秋風の吹きすぎるという清夜の風情を叙したもので、一読、なんともすがすがしい名句である。（中略）まさに凡聖・迷悟などの一切を忘れ、内外ともに空に徹しきった、すがすがしい無一物の境涯を、月白風清の風景に託して詠じたものである」とある。【清風払明月明月払清風】

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